Donald Trump und die kulturelle Hegemonie des Erfolgs

Donald Trump und die kulturelle Hegemonie des Erfolgs

Der Erfolg von Donald Trump ist die logische Konsequenz der amerikanischen Profitkultur.
Große Amerikaner waren erfolgreich, nicht moralisch – Trump ist das Idealbild des neuen amerikanischen Mannes.

Der folgende Artikel ist ein Gastbeitrag der amerikanischen Gewerkschaftlers Guy McPherson, die deutsche Fassung wurde von uns übersetzt.
McPherson stammt ursprünglich aus dem mittleren Westen der Vereinigten Staaten, er lebt und agitiert heute in Washington DC.
Im Kontext seiner Lohnarbeit ist er gewerkschaftlich aktiv, er versteht sich selbst als Sozialisten.

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Der folgende Text ist aus einer amerikanischen Perspektive für ein breiteres Publikum geschrieben

Zum Zeitpunkt der Erstellung dieses Berichts nähern wir uns rasch dem Beginn der zweiten Amtszeit von Donald Trump als Präsident der Vereinigten Staaten. Nach einem höllischen Ende Bidens Amtszeit, einem senil-imperialistischen Präsidenten, der sein letztes Amtsjahr versteckt verbracht hat, einer Bourgeoisie, die die Preise für Konsumgüter in die Höhe trieb, und politischem Missmanagement durch die Demokratische Partei ist Trump mit voller Wucht zurückgekehrt, und mit mehr faschistischen Neigungen, bereit, seine Amtszeit mit Wucht zu beginnen.

Als Außenstehender mag Bidens Weigerung, sein Amt frühzeitig abzulegen und die amerikanische Politik konsequent zu verändern, lächerlich erscheinen.
Das ist es auch – politische Reden, die sich wie ein alkoholkranker Onkel anhören, der ständig von dem schwafelt, was Trump oder seine Verschwörer für „woke“ halten, ein Wirtschaftsplan, der Konsumgüter für die arbeitende Bevölkerung verteuert, und eine Politik, die sich an der Jagd nach Profit orientiert – all das mag für einige andere Nationen, innerhalb ihres eigenen Staates, als unmöglich erscheinen.
Aus der Sicht von jemandem innerhalb des Systems sieht die Wahrheit so aus: Trump war unvermeidlich.
Der amerikanische Kapitalismus züchtet diese Art von Mann, und die amerikanische Öffentlichkeit ist damit einverstanden.

Als ich diesen Artikel schrieb, wurde ich gebeten, amerikanische politische Gespräche für ein breiteres Publikum zu diskutieren.
Der Aufstieg des Trumpismus ist schwer zu verstehen, also wird es auch schwer zu verstehen sein, warum einige von uns Amerikanern Trump und seine Politik attraktiv finden mögen.
Der amerikanische Kapitalismus ist eine Bestie, und nichts kann sich seinem immer festeren Griff wirklich entziehen.
Meiner Meinung nach ist das Fortbestehen unserer Art von Kapitalismus auf zwei Ideen zurückzuführen, die die Bürger der Vereinigten Staaten nur schwer miteinander vereinbaren können: Erfolg und Moral.

Die Lehrbuchdefinition

Die Amerikanische Revolution, der Unabhängigkeitskrieg und die Verabschiedung unserer Verfassung, waren zweifellos drei Teile einer sorgfältig geplanten bürgerlichen Revolution; sie ist vielleicht das Paradebeispiel für eine solche.
Eine kleine Gruppe von Großgrundbesitzern und Sklaven wollte der kolonialen Phase des Kapitalismus entkommen und eine neue schaffen.
Um mehr Kontrolle über die Arbeiterklasse zu erlangen, mussten Slogans wiederholt werden, und davon gab es viele, aber eines der am häufigsten verwendeten Wörter war „Freiheit„.

Indem sie die Idee der „Freiheit“ predigten, vermittelten sie der weißen Arbeiterklasse der neu gegründeten Nation eine Vorstellung von Erfolg.
Erfolg bedeutete lediglich, dass das britische Imperium die Fähigkeit der amerikanischen Herrschenden, Gewinne zu erzielen, behinderte und daher beseitigt werden musste.
Die Gründer bezeichneten dies als „Freiheit“, und die Arbeiterklasse wurde zur Arbeit eingesetzt, um die Kriege zu führen und Waren für die Kriegsanstrengungen und die neue Nation zu produzieren.
Durch Pamphlete, Reden, die Schaffung nationaler Symbole und Slogans wurden diese Ideen unter der Arbeiterklasse weiter verbreitet.

Als die Amerikaner unweigerlich den Sieg errangen und ihre Verfassung einführten, hielt es die amerikanische Öffentlichkeit für angebracht, dass das bestehende System, das ihnen zum Sieg verholfen hatte – ein System, in dem sie nur sehr wenig Macht hatten und dessen Wirtschaft sich auf die Sklaverei stützte, um sich selbst zu erhalten – bestehen blieb.

Dies wurde als das beste Format angesehen, um der neuen amerikanischen Wirtschaft auf die Sprünge zu helfen, und der Profit kam schnell.
Es gab einige Gründerväter, die radikal genug waren, um gegen Teile des Systems zu protestieren (Benjamin Franklins Protest gegen die Sklaverei ist ein gutes Beispiel), aber der langfristige Schaden war bereits angerichtet: Der Kapitalismus war da, um zu bleiben.

Selbst die vielen kleinen wirtschaftlichen Rezessionen der nächsten Jahrzehnte konnten dieses Modell nicht erschüttern.
Die Wirtschaft der frühen Vereinigten Staaten war durch Instabilität gekennzeichnet, da der kapitalistische Rahmen nicht in der Lage war, die Bedürfnisse der Nation zu erfüllen.
Die Überexpansion der Bourgeoisie führte in den 1780er und 90er Jahren zu mehreren „Paniken“, die den Grundstein für eine umfassende wirtschaftliche Depression im Jahr 1807 legten.
Die Mitte des 19. Jahrhunderts war von diesen Rezessionen und Paniken geprägt.
Doch trotz dieser Bedrängnisse unternahm die amerikanische Arbeiterklasse weitgehend nichts, um diese Bedrohungen für ihr Wohlergehen zu bekämpfen.

Diese Mentalität zieht sich durch alle Epochen der amerikanischen Politik, selbst durch unsere fortschrittlichsten Epochen.
Der gottgleiche Status, den viele unserer Bürger unseren Gründern zubilligen, ignoriert das Leid, das sie den Massen angetan haben.
Dem Durchschnittsamerikaner ist George Washington als stoischer und weiser Anführer in Erinnerung, als der richtige Mann, um unser erster Präsident zu werden. Markenbildung ist alles, und mit Denkmälern, die ihm gewidmet sind, und Gemälden von Washington in den Kongresshallen wird seine Marke als gut angesehen. Doch Washington verübte Gräueltaten an den verschiedenen Gruppen der Ureinwohner Nordamerikas, zementierte die Lohnarbeit in den Vereinigten Staaten und sorgte dafür, dass die Sklaverei fortbestehen würde.
Hat Washington bei seinen Entscheidungen Moral walten lassen? Nein, auf keinen Fall. Aber das ist nicht die Frage, die die Amerikaner zu stellen pflegen.

War Washington erfolgreich? Ja, überaus erfolgreich.
Wann war er erfolgreich? Die Antwort ist von Mensch zu Mensch verschieden.
Es gibt Dutzende von Antworten, die man von einem amerikanischen Bürger hören kann.
Das ist es, was sie wirklich interessiert: Große Amerikaner waren erfolgreich, nicht moralisch.
Der Gedanke, dass diese beiden miteinander verheiratet sind, ist ihnen fremd – das ist der Grund, warum der amerikanische Kapitalismus sich weigert zu sterben; der amerikanische Kapitalismus IST die amerikanische Kultur.
Eine Kultur, die sich mit den Bedürfnissen des Einzelnen und nicht mit den Bedürfnissen der Masse beschäftigt.
Die allgemeine Diskussion über Politik und unser politisches und wirtschaftliches System ist darauf ausgerichtet.
Der amerikanische Kapitalismus zwingt die Bevölkerung dazu, nur in kleinen Gruppen über sich selbst nachzudenken.
Wir nennen das in den Vereinigten Staaten Identitätspolitik – den Bürgern der Vereinigten Staaten wird beigebracht, sich so sehr an ihre Identität zu klammern, dass sie gar nicht merken, dass ihre „Identität“ nur eine Ware für die herrschende Klasse ist.
Die Gier der Konzerne ist hier in jedem Winkel des Lebens zu finden, ihr zu entkommen ist fast unmöglich.

Allein der Gedanke an den Sozialismus macht vielen Amerikanern Angst, weil er der Natur widerspricht, auf wir konditioniert sind.
Die Menschen hier in den sind der Idee der Gemeinschaft so abgeneigt, dass sie sogar soziale Programme mit anderen Namen bezeichnen, damit sie in ihren Gemeinschaften nicht als Außenseiter angesehen werden.
Der Affordable Care Act war ein Meilenstein der Gesetzgebung, der Anfang 2010 in den Vereinigten Staaten erlassen wurde und die Gesundheitsversorgung das erste mal seit den 1960er Jahren auf mehr Mitglieder der Arbeiterklasse ausweitete.
Es ist auch unter dem Namen „Obamacare“ bekannt, benannt nach Präsident Barack Obama.
Menschen, die das Programm nutzen, aber Obama hassen, nennen es oft ACA oder seinen vollen Namen, weil die Assoziation mit einem politischen Feind die Verurteilung durch die Gemeinschaften und die reichen Kapitalisten bedeutet – selbst wenn zugegeben wird, dass ein stärker sozialisiertes System etwas Gutes bewirkt, muss es mit einer Art von Vorbehalt versehen werden.

Das bringt uns zurück zu Trump.
Wenn Sie einen Trump-Wähler fragen, was er an Trump mag oder was er in ihm sieht, wird er natürlich völlig unterschiedliche Antworten geben.
Trump hat vor seinem Eintritt in die Politik ein erfolgreiches Unternehmen geführt, das mögen die Leute.
Er hatte mehrere Jahre lang eine erfolgreiche Fernsehshow, er ist ein Milliardär, und das mögen die Leute.
Sie mögen die Vorstellung von jemandem, der auf dem Papier alle Kriterien der amerikanischen Definition von Erfolg erfüllt.
Als er beschrieb, dass er Frauen „bei der Muschi packt“, fanden die Leute das gut.
Als er das US-Kapitol angriff, gefiel das den Leuten.

Die Menschen mögen den Erfolg von Trump, weil er ein amerikanischer Erfolg ist; für seine Wünsche zu kämpfen, macht ihn beliebt, weil der amerikanische Individualismus König ist.

Die kapitalistische Geschichte wiederholt sich

Unterbrechen Sie mich, wenn Sie das schon einmal gehört haben: Eine Gruppe reicher Personen versucht, sich zu bereichern, indem sie die Arbeiterklasse direkter kontrolliert.
Sie predigen Slogans, schaffen Symbole, nutzen Populismus, um die wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Ängste Bürger auszunutzen.
Der Spielplan ist genau derselbe wie bei der Gründung dieses Landes.

Das Pamphlet der Amerikanischen Revolution ist jetzt ein roter Hut, die Idee der „Freiheit“ wird zu MAGA verkürzt.
Viele der Milliardäre, die Trumps Kandidatur unterstützt haben, streben Positionen in seiner Regierung an, um die Interessen der Reichen zu fördern.
Einige der elitärsten Mitglieder der Bourgeoisie haben bereits begonnen, in die Knie zu gehen; Jeff Bezos weigert sich, an den Verhandlungstisch zu kommen, um die Forderungen der streikenden Lagerarbeiter von New York zu erfüllen, während er gleichzeitig die Kritik an seiner Person und an Trump in der Washington Post (eine der größten Zeitungen des Landes, die Bezos gehört) eindämmt.
Die amerikanische Bourgeoisie hat erneut damit begonnen, die Arbeiterklasse fester als zuvor in die Zange zu nehmen, indem sie deren Gemeinschaftsbildung, Arbeitnehmerrechte und wirtschaftliche Freiheit einschränkt.

Der amerikanische Kapitalismus folgt seit über 200 Jahren den gleichen Regeln, was bedeutet, dass die amerikanische Kultur dies auch tut.
Wenn jemand aus einem anderen Land fragt: „Was halten Sie von Trump?“, lautet die Frage eigentlich, was wir vom amerikanischen Kapitalismus halten.
Ähnlich wie Trump selbst ist der amerikanische Kapitalismus ein schmutziges Durcheinander, hässlich anzuschauen und noch schlimmer zu erleben.
Im modernen Zeitalter haben wir gesehen, wie die Bourgeoisie eine radikalere, rechtsgerichtete Ideologie angenommen hat, weil sie den Profit fördert.
Elon Musk wirbt jetzt stolz online für die Nazis, und es ist leicht zu erkennen, warum.
Musk ist kein Amerikaner, aber er ist ein überzeugter amerikanischer Kapitalist – ein Mitglied der amerikanischen Bourgeoisie zu sein bedeutet, Macht über Arbeitskraft zu haben, etwas, das jeden verlocken würde, der auch nur annähernd so viel Kapital hat wie er.

Diese Mechanismen lassen sich im Rahmen von Gramscis Konzept der kulturellen Hegemonie analysieren:
Die ökonomische und politische Elite prägt durch ideologische Narrative, Symbole und Slogans wie „Freiheit“ oder „Make America Great Again“ die gesellschaftlichen Denkmuster und Werte.
Dadurch werden die Interessen dieser Herrschenden als natürlich, unvermeidlich und im Interesse aller dargestellt, während alternative Gesellschaftsmodelle als unrealistisch oder bedrohlich erscheinen.
Dieser Prozess führt dazu, dass die Arbeiterklasse die vorherrschenden Werte und Ideologien übernimmt, wodurch systemkritisches Denken effektiv unterdrückt wird.
Die Etablierung von Individualismus und sozialer Fragmentierung verhindert die Bildung eines kollektiven Klassenbewusstseins und untergräbt damit potenzielle Solidarität oder gemeinsames Handeln.
Gleichzeitig wird die gesellschaftliche Spaltung vertieft, was die Machtstrukturen stabilisiert und den Einfluss dieser Herrschenden unangetastet lässt.
Auf diese Weise wird die kapitalistische Ordnung nicht durch Zwang, sondern durch kulturelle und ideologische Selbstverständlichkeit aufrechterhalten. (Kritikpunkt)

Andrew Carnegie wird heute als mitfühlender Philanthrop in Erinnerung behalten, obwohl er in den 1890er Jahren Gewerkschaften brutal zusammenschlagen ließ, weil sie gegen ihre Bedingungen protestierten.
Walt Disney wird als gütiger alter Mann in Erinnerung behalten, der einen Medienmoloch gründete, obwohl er ein rücksichtsloser Kapitalist war, der in den 1950er Jahren Gewerkschaften zerschlug und nach mutmaßlichen Kommunisten in der Filmindustrie suchte.
Die amerikanische Bourgeoisie wird wegen ihres Erfolgs in Erinnerung behalten, nicht wegen ihrer Praktiken und der Moral dieser Praktiken.
Die Arbeiterklasse ist ständig mit Erfolgsgeschichten konfrontiert; sie zu kritisieren bedeutet, im Unrecht zu sein.

Durch die Durchsetzung dieser Lebensweise verschleiert die Bourgeoisie die umfassenderen Bedingungen nicht nur für die Arbeiterklasse in den Vereinigten Staaten, sondern weltweit.
Uns wird nicht gesagt, dass die Bedürfnisse anderer Länder existieren, während unsere Nachrichten und Medien uns fest in den Mittelpunkt der Geschichte stellen.
So wird zum Beispiel der Konflikt zwischen Israel und Hamas in den Kabelnachrichten zu einem wichtigen amerikanisches Ereignis, bei dem unser Verbündeter angegriffen wird.
Die Amerikaner ignorieren die Gräueltaten, die Israel an der palästinensischen Bevölkerung begeht, weil es ihnen gelungen ist, auch die Hamas auszuschalten.
Es gab zwar Proteste, aber die Vereinigten Staaten haben mit ihrer Unterstützung Israels‘ nie aufgehört.
Die herrschende Klasse hat sich nie genug darum gekümmert, die Regierung Biden von ihrer Unterstützung für Israel abzubringen – Warum sollten sie auch?

Aus diesen Gründen sind die Vereinigten Staaten wie ein verkehrtes Spiegelbild einer sozialistischen Gesellschaft.
Ja, es gibt immer noch Sozialsysteme, aber die Kultur steht still und ist mit ihrem Platz im Kapitalismus zufrieden.
Das totale Gegenteil von Klassenbewusstsein ist hier zu finden; stattdessen sind die Amerikaner viel zu zufrieden mit der Klassenkonformität.
Die Hierarchie aufzubrechen bedeutet, Amerika zu zerstören.
Es ist diese Konformität, in der Trump nicht nur gediehen ist, sondern die er erwartet.

Die Bourgeoisie weiß, dass eine gespaltene und gefühllose Arbeiterschaft sich nicht vereinigen kann.
Diejenigen, die sich in anderen Ländern fragen, wie die Bedingungen der amerikanischen Arbeiterklasse sind, sollten wissen, dass ihre Bedingungen unterschiedlich sind und sie sich oft gegenseitig an die Gurgel gehen.
Die Macht der arbeitenden Klasse hat sich in der amerikanischen Geschichte absichtlich nie wirklich durchgesetzt.

Wenn also jemand fragt, wie Trump an die Macht kommen konnte, ist die Antwort einfach: Er ist ein Mitglied der amerikanischen Bourgeoisie.
Er ist nicht nur ein Bourgeois, er lässt seinen Namen in Gold auf Gebäude kleben, er scheißt in eine goldene Toilette.
Er steht vor zahlreichen strafrechtlichen Anklagen, wird aber nicht wirklich bestraft.
Donald Trump ist durch und durch bürgerlich.
Und die Amerikaner sind darauf konditioniert, ihn dafür zu bewundern.
Wenn die Arbeiterklasse der Welt Trumps Art von Faschismus bekämpfen will, dann muss die Welt damit beginnen, nicht nur die amerikanischen Führer, sondern auch die amerikanische Öffentlichkeit zu kritisieren.
Sie sind fest mit dem System verwurzelt und halten es aufrecht.
Ohne diese Kritik ist die Arbeiterklasse dieses Landes dazu verdammt, sich alle paar Jahre zu „modernisieren„, während die Bourgeoisie miteinander konkurriert, um ihren Reichtum zu vergrößern.

Donald Trump wird weiterhin alle paar Jahre unter neuen Namen aufsteigen, das liegt in der Natur amerikanischen Systems.